Entry tags:
К чему стадам дары свободы, или Два мира, две судьбы...
В 2005, когда Помаранчевая революция только отгремела, Левада-центр провел в России опрос на тему, возможны ли в там подобные события - восстание против власти. И, как ни странно, едва ли не половина опрошенных ответили утвердительно. А вот ответ на второй вопрос, какая причина может подвигнуть на такое россиян, не имел ничего общего с украинским: подавляющее большинство назвали ухудшение своего материального положения, иными словами, "колбасу".
Вот уже в Киеве снова идут акции гражданского неповиновения, а причина их все так же не колбасная. Более того, все достаточно хорошо понимают, что помощь Евросоюза (через МВФ и прочие международные институции) будет возвратной и обставлена многими непопулярными мерами (повышение цены на газ для населения, сокращение расходов бюджета и т.д.). А вот российская, пусть и консервирующая нынешнее жалкое положение страны, даст моментальный эффект: снижение цены на газ и увеличение транзита явно улучшат ситуацию с наполнением бюджета.
Вероятно, именно поэтому так искренне многие россияне недоумевают, "чего же этим хохлам еще надо, когда мы уже согласились поделиться доходами от газа"?
И вот здесь мы приходим к фундаментальному отличию ментальностей двух как бы "братских" народов: для украинцев одной из базовых ценностей является чувство собственного достоинства, а россияне принимают за таковое свой великодержавный шовинизм. Именно поэтому так легко в условиях относительной сытости правительство отбирает у россиян основные гражданские свободы и это не вызывает никакого серьезного протеста. И именно поэтому россиянину так сложно понять, зачем люди в Украине десятками и сотнями тысяч выходят на акции протеста и ему приходится для объяснения придумывать всякую чушь, вроде "оранжевых технологий Госдепа".
Понимай россиянин чувство собственного достоинства как основополагающую ценность, он бы легче понял и украинца. Впрочем, тогда и принцип "прочь от России" потерял бы львиную долю своей актуальности.
Карл Волох
И как подтверждение сказанному: Большинство россиян положительно или равнодушно относятся к принятым Госдумой в течение последнего времени законам, вводящим и ужесточающим ряд запретов в общественной сфере, свидетельствуют данные опроса, проведенного социологами "Левада-центра".
Вот уже в Киеве снова идут акции гражданского неповиновения, а причина их все так же не колбасная. Более того, все достаточно хорошо понимают, что помощь Евросоюза (через МВФ и прочие международные институции) будет возвратной и обставлена многими непопулярными мерами (повышение цены на газ для населения, сокращение расходов бюджета и т.д.). А вот российская, пусть и консервирующая нынешнее жалкое положение страны, даст моментальный эффект: снижение цены на газ и увеличение транзита явно улучшат ситуацию с наполнением бюджета.
Вероятно, именно поэтому так искренне многие россияне недоумевают, "чего же этим хохлам еще надо, когда мы уже согласились поделиться доходами от газа"?
И вот здесь мы приходим к фундаментальному отличию ментальностей двух как бы "братских" народов: для украинцев одной из базовых ценностей является чувство собственного достоинства, а россияне принимают за таковое свой великодержавный шовинизм. Именно поэтому так легко в условиях относительной сытости правительство отбирает у россиян основные гражданские свободы и это не вызывает никакого серьезного протеста. И именно поэтому россиянину так сложно понять, зачем люди в Украине десятками и сотнями тысяч выходят на акции протеста и ему приходится для объяснения придумывать всякую чушь, вроде "оранжевых технологий Госдепа".
Понимай россиянин чувство собственного достоинства как основополагающую ценность, он бы легче понял и украинца. Впрочем, тогда и принцип "прочь от России" потерял бы львиную долю своей актуальности.
Карл Волох
И как подтверждение сказанному: Большинство россиян положительно или равнодушно относятся к принятым Госдумой в течение последнего времени законам, вводящим и ужесточающим ряд запретов в общественной сфере, свидетельствуют данные опроса, проведенного социологами "Левада-центра".