Entry tags:
Про Стругацких и их "уроки"
В топе висит интересная и неоднозначная статья "Уроки Стругацких". Не понимал и не понимаю людей, которые, написав такой материал потом почему-то закрывают комментарии: мол, мы тут со своим междусобойчиком подискутируем, а всех прочих мнения нам и не надо.
Ну и ладно. Тогда я тут, у себя заступлюсь за классиков, хотя они в этом, скажем честно, совсем не нуждаются.
Киевлянка Мария Ровная
marjalutra делает некие умозаключения, предваряя своим мне кажется:
Такое заключение по меньшей мере странно потому, что уж чего-чего, а психологической импотенции нет ни в "Хромой судьбе", ни тем более в "Отягощённых злом". В "Хромой судьбе", главный герой "внешней повести" Феликс Сорокин, который в большинстве своем списан с АНС (это прямо утверждал БНС), показал и доказал, что никакой "психологической импотенции" нет:
Рефлексии и самокопания тут нет и в помине. А что есть?
А есть совершенно закономерный и логичный процесс взросления и поумнения людей, которые на жизненном старте пережили войну и вступили в большую литературу вот с такими взглядами:
Коммунизм тогда вовсе не был фантомом: Программа КПСС на восьмидесятый год наметила "построение основ коммунизма", об этом всерьёз говорили и писали, планировали грандиозные экономические мероприятия(распашка целины, поворот северных рек, "догнать и перегнать Америку", массовое жилищное строительство). И вот с таким кругозором была написана первая утопия "Страна багровых туч", откровенно слабая, которую авторы(особенно АНС) решили не включать и не включили в первое собрание сочинений, в котором произведения размещались в хронологическом порядке, от написанных ранее к более поздним(она появилась только в дополнительных томах).
Не мне рассказывать о трансформации взглядов писателей, да в этом и нет необходимости: об этом неоднократно писали и сами авторы, и критики, и публицисты, вплоть до кургеноидов из "Сути времени". Я бы хотел остановиться на поднятой пани Марией теме "про душонку, обремененную трупом".Так случилось, что БНС на этот вопрос ответил лично:

Вот так вот просто. Вы видите психологическую импотенцию? Я так не вижу ни в малой степени, все четко и логично.
А в завершение я бы хотел еще дать слово классику. Помните, в "Хромой судьбе", вопрос Бол-Кунаца Баневу?
Честно говоря, ответ былкак ошеломительным, так и обескураживающим...
Как по мне, дискуссия по этому вопросу была бы значительно более интересной. Я так думаю. А вы?
ЗЫ. Что же касается т.н. "уроков" АБС, то меньше всего они хотели бы давать какие-то уроки... Не представляю никак их в роли менторов.
ЗЗЫ. И как контрапункт статья Юрия Нестеренко о "мире Полдня" Слепящий свет полудня, или Фашизм братьев Стругацких
Ну и ладно. Тогда я тут, у себя заступлюсь за классиков, хотя они в этом, скажем честно, совсем не нуждаются.
Киевлянка Мария Ровная
Мне кажется, АБС пережили мировоззренческий слом: от истовой веры в то, что достаточно собрать хороших людей, обеспечить их материально – и они самоорганизуются в чистое и светлое коммунистическое общество, до понимания, что толпа порядочных людей может самоорганизоваться в стадо и в стаю, до мрачного вывода, что человек по природе своей порочен – просто потому, что, кроме интеллекта и рабочих рук, у него есть неприличные аппаратики для пороков. АБС загнали себя в психологическую импотенцию, куда более серьёзную, чем физиологическая, не препятствующая взаимным радостям влюблённых. Из одной иллюзии они просвистели в другую. Так оно чаще всего и бывает с очарованными: вместо нового знания и нового опыта – разочарование. Оно не даёт реального взгляда на мир, а меняет розовые очки на чёрные.
Такое заключение по меньшей мере странно потому, что уж чего-чего, а психологической импотенции нет ни в "Хромой судьбе", ни тем более в "Отягощённых злом". В "Хромой судьбе", главный герой "внешней повести" Феликс Сорокин, который в большинстве своем списан с АНС (это прямо утверждал БНС), показал и доказал, что никакой "психологической импотенции" нет:
Тут все дело было в том, что мрачная логика пучины годилась только для абстрактного мира деяний общечеловеческих, в то время как каждая конкретная жизнь состоит вовсе не из деяний, к которым только и применимо понятие смысла, а из горестей и радостей, больших и малых, сиюминутных и протяженных, чисто личных и связанных с социальными катаклизмами. И как бы много горестей ни наваливалось на человека единовременно, всегда у него в запасе остается что-нибудь для согрева души.
Внуки у него остаются, близнецы, драчуны-бандиты чумазые, Петька и Сашка, и ни с чем не сравнимое умилительное удовольствие доставлять им радость. Дочь у него остается, Катька-неудачница, перед которой постоянно чувствуешь вину, а за что – непонятно: наверное, за то, что она твоя, плоть от плоти, в тебя пошла и характером, и судьбой. И водочка под соленые грузди в Клубе… Банально, я понимаю, – водочка; так ведь и все радости банальны! А безответственный, вполпьяна, треп в Клубе, это что, не банально? А беспричинный восторг, когда летом выйдешь в одних трусах спозаранку в лоджию, и синее небо, и пустынное еще шоссе, и розовые стены домов напротив, и уже длинные синеватые тени тянутся через пустырь, и воробьи галдят в пышно-зеленых зарослях на пустыре? Тоже банально, однако никогда не надоедает…
Бывают, конечно, деятели, для которых все радости и горести воплощаются именно в деяниях. Их хлебом не корми, а дай порох открыть, Валдайские горы походом форсировать или какое другое кровопролитие совершить. Ну и пусть их. А мы – люди маленькие. С нас и воробьев по утрам предовольно. И вот что: не забыть бы сегодня хоть коробку шоколада для близнецов купить. Или игрушки…
Рефлексии и самокопания тут нет и в помине. А что есть?
А есть совершенно закономерный и логичный процесс взросления и поумнения людей, которые на жизненном старте пережили войну и вступили в большую литературу вот с такими взглядами:
«Тридцать лет назад всем и все было ясно. Впереди (причем сравнительно недалеко) нас ждал коммунизм… всем и каждому было совершенно ясно, что коммунизм неизбежен — это было светлое будущее всего человечества, мы должны были прибыть туда (как на поезде — из пункта А в пункт В) первыми, а за нами уже и весь прочий (полусгнивший) западный мир. Как сказал бы герой Фейхтвангера, — Бог был в Москве».
АБС, «Куда ж нам плыть». 1990 г.
Коммунизм тогда вовсе не был фантомом: Программа КПСС на восьмидесятый год наметила "построение основ коммунизма", об этом всерьёз говорили и писали, планировали грандиозные экономические мероприятия(распашка целины, поворот северных рек, "догнать и перегнать Америку", массовое жилищное строительство). И вот с таким кругозором была написана первая утопия "Страна багровых туч", откровенно слабая, которую авторы(особенно АНС) решили не включать и не включили в первое собрание сочинений, в котором произведения размещались в хронологическом порядке, от написанных ранее к более поздним(она появилась только в дополнительных томах).
Не мне рассказывать о трансформации взглядов писателей, да в этом и нет необходимости: об этом неоднократно писали и сами авторы, и критики, и публицисты, вплоть до кургеноидов из "Сути времени". Я бы хотел остановиться на поднятой пани Марией теме "про душонку, обремененную трупом".Так случилось, что БНС на этот вопрос ответил лично:

Вот так вот просто. Вы видите психологическую импотенцию? Я так не вижу ни в малой степени, все четко и логично.
А в завершение я бы хотел еще дать слово классику. Помните, в "Хромой судьбе", вопрос Бол-Кунаца Баневу?
– Разрешите мне, – сказал Бол-Кунац. – Давайте рассмотрим такую схему. Автоматизация развивается в тех же темпах, что и сейчас. Тогда через несколько десятков лет подавляющее большинство активного населения Земли выбрасывается из производственных процессов и из сферы обслуживания за ненадобностью. Будет очень хорошо: все сыты, топтать друг друга ни к чему, никто друг другу не мешает… и никто никому не нужен. Есть, конечно, несколько сотен тысяч человек, обеспечивающих бесперебойную работу старых машин и создание машин новых, но остальные миллиарды друг другу просто не нужны. Это хорошо?
Честно говоря, ответ былкак ошеломительным, так и обескураживающим...
Как по мне, дискуссия по этому вопросу была бы значительно более интересной. Я так думаю. А вы?ЗЫ. Что же касается т.н. "уроков" АБС, то меньше всего они хотели бы давать какие-то уроки... Не представляю никак их в роли менторов.
ЗЗЫ. И как контрапункт статья Юрия Нестеренко о "мире Полдня" Слепящий свет полудня, или Фашизм братьев Стругацких

no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Шоб їм!
no subject
no subject
no subject
no subject
А какая тут может быть дискуссия? Стругацкие жили в стране, подчиненной труду, производству. Конечно, они видели, что жить так неправильно, но как правильно - не знали.
Сейчас мы видим, как множество людей, не имеющих друг с другом трудовых отношений, строят отношения другого типа - по интересам, основанных на взаимопомощи. Взять хотя бы интернет с его тематическими форумами. А значит, если высвободить время людей от постоянного труда (и заработка на хлеб насущный), люди начнут объединяться и взаимодействовать в других, не производственных областях.
Кроме того, очень много времени занимает семья и воспитание потомства - это ведь тоже важная часть жизни, которую Советы хотели и планировали переложить на государство. Конечно, часть первого "освобожденного" поколения людей станет "потерянной", поскольку собственных интересов, в отрыве от труда для зарабатывания денег, у них не образовалось. Однако и это можно решить вовлечением в различные мероприятия, организацией для них каких-то возможностей и так далее.