![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Какой этнический народ коренной на России? (исследование)
Россияне хотят создать такую картину, что всё случилось очень давно и они типа "уже русские" с незапамятных времён.
На самом деле процесс шел намного ближе к нам во времени. Вокруг Москвы, Костромы и Ярославля в "мерянских/мокшанских станах" мерянский язык перестал быть общеупотребительным только к середине 1730-х годов. Сегодня там издали вот такой словарь для "уже русских внуков":
Originally posted by![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
mysliwiec at Для всех русских из Костромы-Ярославля, кто хочет узнать, на каком языке говорили их бабушки
На самом деле процесс шел намного ближе к нам во времени. Вокруг Москвы, Костромы и Ярославля в "мерянских/мокшанских станах" мерянский язык перестал быть общеупотребительным только к середине 1730-х годов. Сегодня там издали вот такой словарь для "уже русских внуков":
Originally posted by
mysliwiec at Для всех русских из Костромы-Ярославля, кто хочет узнать, на каком языке говорили их бабушкиВ ярославском издательстве «Ярославичи» вышли в свет три тома «Словаря ярославско-костромского диалекта», содержащего диалектные слова говоров Ярославской области в ее границах на 1940 год, включавших большую часть сегодняшней Костромской области.
Именно в 1940 году была развернута работа по собиранию материалов в этом регионе и начал складываться состав данного словаря. Это предопределило масштабы и территориальные границы дальнейшей сорокалетней работы над словарем.
Поэтому когда в 1944 году Ярославская область была разукрупнена, и из ее состава была выведена территория нынешней Костромской области, границы исследования остались прежними.
Материалы для словаря собраны кафедрой русского языка Ярославского педагогического института в диалектологических экспедициях и почерпнуты из разнообразных печатных и рукописных источников.
Словарь может быть ценным пособием при изучении диалектологии, истории русского языка, истории и быта северных великороссов, а также для исследований в области фольклора и этнографии региона Верхнего Поволжья.
Эти книги для всех тех, кто хочет узнать, что означают, например, эти загадочные слова:
Аба, АбатУр, АбЫз, АвлЕк, Алман, АмАн, АлшОба, АлЫр, АрмАта,
Болона, Ватлыг, БаткАк, Батыл, Бич,
Ваб, Вачага, ВАтарга, Ваула, Балда, ВезЕль, Вандыш, Ванда, Вентерь, Веньгать, Варега, Выть,
Добало, Дулпес,
Егарма, ЕгИбоба, ЕгрАс, Ёкатать, Ёз, Ёла, ЕмАн, Ёндола, Ерик, ЕргАк, ЕрголА, Ера, ЕлОха-вОха,
Жушка,
Ильм, Искирь,
Кирбь,
Озык,
Палан, ПарсА, Пахра, Пендерь, Пестыш, Пестерь, ПесИга, Пищуга, Пингар, Пигаль, Писига, Письяк, Подкура, Поляш, ПотарУй, Потка, Пуня, Пурган, Пырка, Пырь,
Саёво, Сага, Самра, Самызга, Свербега, Сега, Сергуч, Сёхта, Сиверьгя, Сика, Слёнда, Сойга, Сологир, Сорога, Седыш, Суводь, Сунега, Сыма, Сыр,
Таболка, Тарнава, Тега, Теняш, Терман, Толы, Трунда, Турьяк, Тюкшарка,
Увака, Улома, Урать, Урдома, Урлап, Урёма, Утин, Утюм...
Для всех тех, кто хочет узнать, на каком языке говорили ваши собственные бабушки и дедушки, а также более дальние предки, жившие в Ярославско-Костромском регионе.
СЛОВАРЬ ЯРОСЛАВСКО-КОСТРОМСКОГО ДИАЛЕКТА (1 ТОМ)
112 страниц, формат А5, тираж 50 экземпляров.
Цена 250 рублей.
СЛОВАРЬ ЯРОСЛАВСКО-КОСТРОМСКОГО ДИАЛЕКТА (2 ТОМ)
123 страниц, формат А5, тираж 50 экземпляров.
Цена 250 рублей.
СЛОВАРЬ ЯРОСЛАВСКО-КОСТРОМСКОГО ДИАЛЕКТА (3 ТОМ)
142 страниц, формат А5, тираж 50 экземпляров.
Цена 250 рублей.
Заказать книги можно написав по адресу - merjanyn@yandex.ru
источник:
***
На этой карте видно, что ещё в 1914 году весь север как бы "России" (Московии) дальше городов не знал "русского" языка (на самом деле русского эсперанто - суржика).
Originally posted bymysliwiec at Крап красный, крап бѣлый, и дальше рѣчных берегов русскаго языка 101 год назад не понимающие русскіе
Именно в 1940 году была развернута работа по собиранию материалов в этом регионе и начал складываться состав данного словаря. Это предопределило масштабы и территориальные границы дальнейшей сорокалетней работы над словарем.
Поэтому когда в 1944 году Ярославская область была разукрупнена, и из ее состава была выведена территория нынешней Костромской области, границы исследования остались прежними.
Материалы для словаря собраны кафедрой русского языка Ярославского педагогического института в диалектологических экспедициях и почерпнуты из разнообразных печатных и рукописных источников.
Словарь может быть ценным пособием при изучении диалектологии, истории русского языка, истории и быта северных великороссов, а также для исследований в области фольклора и этнографии региона Верхнего Поволжья.
Эти книги для всех тех, кто хочет узнать, что означают, например, эти загадочные слова:
Аба, АбатУр, АбЫз, АвлЕк, Алман, АмАн, АлшОба, АлЫр, АрмАта,
Болона, Ватлыг, БаткАк, Батыл, Бич,
Ваб, Вачага, ВАтарга, Ваула, Балда, ВезЕль, Вандыш, Ванда, Вентерь, Веньгать, Варега, Выть,
Добало, Дулпес,
Егарма, ЕгИбоба, ЕгрАс, Ёкатать, Ёз, Ёла, ЕмАн, Ёндола, Ерик, ЕргАк, ЕрголА, Ера, ЕлОха-вОха,
Жушка,
Ильм, Искирь,
Кирбь,
Озык,
Палан, ПарсА, Пахра, Пендерь, Пестыш, Пестерь, ПесИга, Пищуга, Пингар, Пигаль, Писига, Письяк, Подкура, Поляш, ПотарУй, Потка, Пуня, Пурган, Пырка, Пырь,
Саёво, Сага, Самра, Самызга, Свербега, Сега, Сергуч, Сёхта, Сиверьгя, Сика, Слёнда, Сойга, Сологир, Сорога, Седыш, Суводь, Сунега, Сыма, Сыр,
Таболка, Тарнава, Тега, Теняш, Терман, Толы, Трунда, Турьяк, Тюкшарка,
Увака, Улома, Урать, Урдома, Урлап, Урёма, Утин, Утюм...
Для всех тех, кто хочет узнать, на каком языке говорили ваши собственные бабушки и дедушки, а также более дальние предки, жившие в Ярославско-Костромском регионе.
СЛОВАРЬ ЯРОСЛАВСКО-КОСТРОМСКОГО ДИАЛЕКТА (1 ТОМ)
112 страниц, формат А5, тираж 50 экземпляров.
Цена 250 рублей.
СЛОВАРЬ ЯРОСЛАВСКО-КОСТРОМСКОГО ДИАЛЕКТА (2 ТОМ)
123 страниц, формат А5, тираж 50 экземпляров.
Цена 250 рублей.
СЛОВАРЬ ЯРОСЛАВСКО-КОСТРОМСКОГО ДИАЛЕКТА (3 ТОМ)
142 страниц, формат А5, тираж 50 экземпляров.
Цена 250 рублей.
Заказать книги можно написав по адресу - merjanyn@yandex.ru
источник:
***
На этой карте видно, что ещё в 1914 году весь север как бы "России" (Московии) дальше городов не знал "русского" языка (на самом деле русского эсперанто - суржика).
Originally posted by
mysliwiec at Крап красный, крап бѣлый, и дальше рѣчных берегов русскаго языка 101 год назад не понимающие русскіеКартінка для прівлѣченія вніманія:
Группа сѣверных інородцев Россіи. Нѣкто Путин малорослый, в центрѣ, во втором ряду .
Фотографіческая карточка із альбома Н.А.Шабунина «Путешествіе на сѣвер», 1906 г.
* * *
Изданіе императорскаго русскаго географическаго общества
Петроградъ
1914 г.
Діалектологіческая карта русскаго языка на исконі русскіх землях и знания оного дедушками-прадѣдушками нынешніх русскіх.
Крап красочный - русскіе (менѣе 50%) среди нерусскихъ.
Крап бѣлый - нерусскіе (менѣе 50%) среди русскихъ.
Наличіе замкнутыхъ областѣй покрытыхъ крапом бѣлым илі красочным (внутри сплошной общирной области насленной русскоязычными), показывает мѣста проживанія пока ещё не перешедших на русскій язык остатков местныхъ аборигенных инородцев.
Полностью бѣлые поля показываютъ мѣстности, где проживают племѣна русскаго языка в повседнѣвной жизни совѣршенно не употрѣбляющіе.
Всѣ русскіе сѣвера Россіи, Урала и Прикаспія в 1914 году русскій язык понимающіе проживают исключітельно по берегам больших рѣк и морѣй, вдоль которых купцы московітов в обмѣн на мед, мѣха и дичь, завозили для інородцев сѣвера огнѣнную воду - "горелку" она же "водка", она же "хлѣбное віно".
Далѣе вглубь землі русской, все мѣстные жители 101 годъ назад вполне обходились без знания велікорусскаго языка вообще.
Как это может быть- спросіте вы?
Спросіте у их внуков и правнуков.
Они вам расскажут сказкі о своих славянскіх дедах из 1000 лѣтнего искони русскаго практічѣскиодного с украінцами братскаго народа.
full size 2400*2900
***
Варлаам Шаламов в воспоминаниях пишет, что пермяки в деревнях не знали русского ещё в 20-30 годы 20 века.
Уже в наше время в московской области русские насчитали среди себя 60% "из мордвы" :
Originally posted bymysliwiec at Вот,- не догадался в своё время рассказать всё это Сталин Гитлеру... Глядишь, и войны бы не было.
Группа сѣверных інородцев Россіи. Нѣкто Путин малорослый, в центрѣ, во втором ряду .
Фотографіческая карточка із альбома Н.А.Шабунина «Путешествіе на сѣвер», 1906 г.
* * *
Изданіе императорскаго русскаго географическаго общества
Петроградъ
1914 г.
Діалектологіческая карта русскаго языка на исконі русскіх землях и знания оного дедушками-прадѣдушками нынешніх русскіх.
Крап красочный - русскіе (менѣе 50%) среди нерусскихъ.
Крап бѣлый - нерусскіе (менѣе 50%) среди русскихъ.
Наличіе замкнутыхъ областѣй покрытыхъ крапом бѣлым илі красочным (внутри сплошной общирной области насленной русскоязычными), показывает мѣста проживанія пока ещё не перешедших на русскій язык остатков местныхъ аборигенных инородцев.
Полностью бѣлые поля показываютъ мѣстности, где проживают племѣна русскаго языка в повседнѣвной жизни совѣршенно не употрѣбляющіе.
Всѣ русскіе сѣвера Россіи, Урала и Прикаспія в 1914 году русскій язык понимающіе проживают исключітельно по берегам больших рѣк и морѣй, вдоль которых купцы московітов в обмѣн на мед, мѣха и дичь, завозили для інородцев сѣвера огнѣнную воду - "горелку" она же "водка", она же "хлѣбное віно".
Далѣе вглубь землі русской, все мѣстные жители 101 годъ назад вполне обходились без знания велікорусскаго языка вообще.
Как это может быть- спросіте вы?
Спросіте у их внуков и правнуков.
Они вам расскажут сказкі о своих славянскіх дедах из 1000 лѣтнего искони русскаго практічѣскиодного с украінцами братскаго народа.
full size 2400*2900
***
Варлаам Шаламов в воспоминаниях пишет, что пермяки в деревнях не знали русского ещё в 20-30 годы 20 века.
Уже в наше время в московской области русские насчитали среди себя 60% "из мордвы" :
Originally posted by
mysliwiec at Вот,- не догадался в своё время рассказать всё это Сталин Гитлеру... Глядишь, и войны бы не было.Ни мордвины, ни мордва. Их настоящее имя – эрзя и мокша.
-статья в газете «Санкт-Петербургские ведомости»
"Славяне прогнали, вытеснили аборигеров? Истребили? Или нет? Возможно стычки действительно имели место, но скорее всего славяне и мордва стали одним народом.
Славяне не ассимилировали местные племена,- это финно-угры адаптировались под новый язык,...
И действительно- материальная и духовная культура, психологические особенности, национальный характер русских и мордвы очень близки.
Русские на 60% состоят из финно- угорского гена"...
Это и прочее- здесь:
Передача телевидения подмосковья.
Тема. Мы русские,- наша национальность "мордва".
http://www.youtube.com/watch?v=SKRERHSLdVc&feature=endscreen
А если из 100% населения подмосковья, кроме тех 60% "из мордвы" которые они сами насчитали между себя, ещё отнять и всех "явно нерусскх" - от поляков и евреев до чеченцев и таджиков?
Если отнять и результаты многочисленных в СССР "плодов интернациональной любви" местных девушек со студентами из "развивающихя стран Азии Африки и Латинской Америки"?
Сколько тогда в московской области останется просто "русских славян"?
Вот,- не догадался в своё время рассказать всё это Сталин Гитлеру...
Глядишь, и войны бы не было.
И это ещё если учесть, что в этом видео (наверно из ложной скромности и неверно понятой политкорректности ) многого до конца не договаривают.
Чем дальше, тем больше из России доносятся и более откровенные признания о себе...
Не нападать же на свой братский, нордический, практически арийский (по их понятиям) народ...
Нацисты, конечно были сволочи большие,- одни народы уничтожали, другие- считали ниже себя, но знали бы они правду, относились бы к русским- как к финнам, эстонцам- если не спокойно, то по крайней мере нейтрально. Или как к народам стран- своих союзников- от близкой Италии- до далёкой Японии.
Ижору, например,- и не думая уничтожать, просто депортировали всех из-под Питера в Финляндию. Зверство,- да, жестокость,-да. Но не уничтожение -как цыган или евреев.
А так,- сколько народу по незнанию погубили...
* * *
Вот- (если этой песне сильно не прислушиваться, а только слушать мелодику речи, или дать послушать это иностранцу),- кто скажет, что это не русский язык?
Прямо "чудесеня" какая-то:
http://www.youtube.com/watch?v=skvmEq-I0vU
Процесс идет и сегодня:
Originally posted bymysliwiec at Кто, как, и зачем становится русским, и есть ли сегодня на России такой этнический народ
-статья в газете «Санкт-Петербургские ведомости»
"Славяне прогнали, вытеснили аборигеров? Истребили? Или нет? Возможно стычки действительно имели место, но скорее всего славяне и мордва стали одним народом.
Славяне не ассимилировали местные племена,- это финно-угры адаптировались под новый язык,...
И действительно- материальная и духовная культура, психологические особенности, национальный характер русских и мордвы очень близки.
Русские на 60% состоят из финно- угорского гена"...
Это и прочее- здесь:
Передача телевидения подмосковья.
Тема. Мы русские,- наша национальность "мордва".
http://www.youtube.com/watch?v=SKRERHSLdVc&feature=endscreen
А если из 100% населения подмосковья, кроме тех 60% "из мордвы" которые они сами насчитали между себя, ещё отнять и всех "явно нерусскх" - от поляков и евреев до чеченцев и таджиков?
Если отнять и результаты многочисленных в СССР "плодов интернациональной любви" местных девушек со студентами из "развивающихя стран Азии Африки и Латинской Америки"?
Сколько тогда в московской области останется просто "русских славян"?
Вот,- не догадался в своё время рассказать всё это Сталин Гитлеру...
Глядишь, и войны бы не было.
И это ещё если учесть, что в этом видео (наверно из ложной скромности и неверно понятой политкорректности ) многого до конца не договаривают.
Чем дальше, тем больше из России доносятся и более откровенные признания о себе...
Не нападать же на свой братский, нордический, практически арийский (по их понятиям) народ...
Нацисты, конечно были сволочи большие,- одни народы уничтожали, другие- считали ниже себя, но знали бы они правду, относились бы к русским- как к финнам, эстонцам- если не спокойно, то по крайней мере нейтрально. Или как к народам стран- своих союзников- от близкой Италии- до далёкой Японии.
Ижору, например,- и не думая уничтожать, просто депортировали всех из-под Питера в Финляндию. Зверство,- да, жестокость,-да. Но не уничтожение -как цыган или евреев.
А так,- сколько народу по незнанию погубили...
* * *
Вот- (если этой песне сильно не прислушиваться, а только слушать мелодику речи, или дать послушать это иностранцу),- кто скажет, что это не русский язык?
Прямо "чудесеня" какая-то:
http://www.youtube.com/watch?v=skvmEq-I0vU
Процесс идет и сегодня:
Originally posted by
mysliwiec at Кто, как, и зачем становится русским, и есть ли сегодня на России такой этнический народЭтот текст является переводом с украинской мовы на русский суржик моего поста
Хто , як, і навіщо стає росіянином, і чі є сьогодні на Росіі такий етнічний народ сделанный специально для тех, кто с тяжелой челюстью и украинского языка не понимает.
В журнале "Український тиждень"(Украинская неделя) (№ 3 (220) от 19 января 2012 года), в статье "Как украинцы становятся русскими", напечатано письмо Дениса Дунаса из Москвы.
Поэтому, сначала это письмо, а потом моё "послесловие" к нему:
ПОИСК ИДЕНТИЧНОСТИ
Моя мама переехала из города Пирятин, что в Полтавской области, в Москву, когда ей было 25 лет. Отец перебрался туда из поселка городского типа Чечельник Винницкой области, в возрасте 27 лет. Я вырос и родился в Белокаменной и считаю себя москвичом, русским.
Каждое лето до первого курса университета я проводил время в Украине. Свежие фрукты и овощи, купание в реке, сбор яблок, кормления поросят и нутрий - этим нельзя было удивить моих одноклассников. Даже история о том, как я упал в туалет, - тот, который на улице с выкопанной ямой, - не имела такой популярности в Москве, как нечто другое - украинский язык. За летние месяцы мне удавалось ее неплохо овладеть. Немногое может рассмешить настоящего москвича так, как сказанное по украински предложения или хотя бы слово.
Накануне получения паспорта гражданина РФ баба Нина во время моего очередного приезда в Украину спросила: «Какую национальность я предпочитаю занести в документ: русский или украинец?» На что ей ответил: «Конечно же, русский! Я вырос и живу в Москве ». - «Родители твои украинцы и сра ... ты, а не москвич! Ты хохол ». В итоге я получил паспорт гражданина РФ, где не было графы «национальность».
Как-то целый год я был вегетарианцем. Сорвался в день, когда моя мама привезла из Украины кровяную колбасу и сало. Поедая их, я убеждал себя, что кровь и жир - это не мясо, и как же не повезло мусульманам, которые никогда не узнают, какое вкусное украинское сало с чесноком. Мне нелегко далось осознание того, что никакой я не вегетарианец и, возможно, даже немного хохол.
Недавно моя украинская подружка объяснила мне, что бывают хохлы, и бывают украинцы. Что «хохол» лишает личность права на достоинство. Согласен, когда меня так называют, немного обидно. Но здесь, на Москве, «украинец» звучит так же, как «молдаванин» или «белорус», а для некоторых и как «таджик». Зато один известный в Белокаменной профессор МГУ никогда не упускает возможность назвать себя хохлом. Из его уст это звучит даже гордо.
Я вижу, что у некоторых народов, например кавказских, корни дают себя знать. Несколько раз мне приходилось наблюдать, как чеченцы танцевали лезгинку напротив Кремля. Зато я ни разу не видел украинцев, которые танцевали бы «люли-люли» под звездами башен. Наверное, в бинарной оппозиции «русский - кавказец» оппозиции больше, чем в дихотомии «русский - украинец».
Я очень люблю звучание западного украинского языка. Считаю, что он красив и похож на польский. Но никогда не думал о том, чтобы начать его изучать. Овладеть бы английский. Мне не нравится тот «деревенский» украинский, на котором говорят родственники из Восточной Украины и мои родители друг с другом. Похоже на искаженный русский. Ко мне я их прошу обращаться на русском или на литературном украинском, как я называю язык Львова.
Никогда не задумывался и над тем, есть ли в Москве украинская диаспора. Но даже если бы и был какой клуб украинских знакомств, кружок рукоделия или свободный мастер-класс по приготовлению вареников, вряд ли туда пошел. Я не привык выбирать интересы или друзей по признаку национальности и происхождения. Особенно меня раздражало бы, если бы меня заставили туда пойти или наложили моральное обязательство уважать свои корни.
В меню лицензионных dvd дисков есть опция выбора украинского языка. Однажды мы с матерью смотрели мультик про попугая на украинском, и мне это нравилось. Но у мамы разболелась голова. Она сказала, что ей приходится напрягаться. «Ты же украинка», - заметил я. - «Ну и что, мне теперь надеть национальный костюм, заплести косу и ходить в этом по квартире? Борщ с пампушками готовлю, и хватит».
По моему мнению, ничто не формирует человека больше, чем социальный контекст. Повторюсь, я вырос и родился в Москве и считаю себя москвичом, русским. Не знаю, правильно ли это и логично, но знаю точно: это естественно. Произнести «я украинец" не искусственно я не смогу.
Моя мама, когда скучает по Родине, говорит: «Родная Украина» - и мечтает вместе с отцом встретить там старость. Если я не наберу денег на домик в Швейцарии, то тоже скорее предпочту Украину чем Москву.
* * *
Это письмо еще одного "русского в первом поколении" существенно помогает понять феномен русского народа - то есть то, почему только и именно к нему органично подходит известное выражение- "Умом ... не понять, аршином общим не измерить" ...
Современное понимание термина "народ, нация", во-первых - касается "воображаемых сообществ" (Б.Андерсон), которые появились после "весны народов "в 19 веке.
Во-вторых - из двух не тождественных понятий- "политическая нация" и "этническая нация", здесь будет идти речь о "этнический нации".
Когда все происходит "естественным путем", то (конечно- полушутя), - имеем такую картину:
"Сравнительный анализ национализма и волос на лобке юноши"
http://mysliwiec.livejournal.com/31941.html
А если без шуток, то подозреваю, что "русский народ" только формуеться - ( как подросток у которого только начинают играть гормоны). И по сей день ему необходим Отец - Царь - Генсек- Лидер.
Логика такая - чтобы сделать тесто хозяйка должна "бросить в кадку" и там смешать- муку, дрожжи, соль ..... добавить воду ... и ОСТАВИТЬ В ПОКОЕ чтоб созрело, чтоб взошло, чтоб перебродило.
Только после этого она получит готовое тесто.
Взять гагаузов- им хватило 200 лет (покоя) отдельной жизни от Османской империи, чтобы они "почувствовали" себя отдельным народом. Вера у них православная, язык- на основе западно - огузского диалекта турецкого. Жили бы они среди турок, на другом берегу Босфора, наверняка бы сегодня считали себя турками христианского вероисповедания.
На России за всю её историю не было времени, когда "то, что попало в кадку" было бы оставлено в покое, чтобы вызрело, выиграло, перебродило. Все время добавлялись новые земли с новыми "племенами", и все это летело в тот котел.
Как только начинало там, в котле, что-то формироваться, - (элементарно- чтобы люди сочинили и начали петь свои песни, 20 лет мало- надо хотя бы чтобы сын спел своему сыну, и сказал- "Слушай, сынок- эту песню еще твой дед молодым пел ").
А тут уже следующий правитель добавляет туда новую порцию дрожжей, добавляется новый "ингредиент", и так без остановки.
Там где народы уже есть, не возникает вопросов- "а как определить" кто такой /грузин/японец/швед. И это при всех их внутренних различиях, например в Грузии- Менгрелов от Сванов или Пшавов от Имеретинцев. У Менгрелов с 13 века язык настолько "ушел в сторону" от общего картвельского, что очень много слов ещё похожи, а многие уже вообще другие. Например по грузински вода- "цхали" - менг.- "Цкаро", хлеб - груз.- "пури", Менг. - "Кобали".
Но когда кто "снаружи" спросит, то ВСЕ они скажуть- мы грузины (картвели).
Я обратил внимание (особенно перед 4м числом, с ежегодным "Русским маршем"), что в России сами свои меж себя не могут договориться - кого считать "Русским". Причем все (по крайней мере большинство) свято уверены, что такой народ мало того что есть, так он уже есть 1000 лет и имеет соответственно 1000 летнюю великую культуру, язык, государство ... То есть- "полный комплект-" Все при нём ".
А присмотреться ближе- все разбегается на отдельные части, если не явно свежезаимствованные у других народов, то такие, по которым видно их свеженькую, только вчерашнюю заимствованность у других народов.
Есть, конечно отдельные случаи, когда человек о себе говорит - "На лицо чистый поляк, и я сам о себе так думаю (есть у него такие слова), а мы его знаем как "арийца- белокурую бестию " Фридриха Ницше, а не Фредерика Ницкого (как писалась его польская фамилия до онемеччивания), но не так же массово?
С одной стороны, та, 18го столетия, "весна народов" когда выросли другие, уже прошла, уже модерн и постмодерн, уже человечество другое. Уже более удобные времена для "политической нации".
С другой стороны, например у Чехов, - "будитель" Масарик не так уж и давно рассказал чехам "кто они такие", да и у Греков подобное было. Но там была неперевранная основа.
Это "воображаемое сообщество" (русские) - до Ивана Грозного "взрастало" на почве автохотнов- финно-угров, булгар. Затем, с присоединением славянських земель, в ту "кадку с тестом" начались - чем дальше, тем больше, добавления украинской составляющей.
С 1917 года и до 1991-го этот процесс (перемещение масс людей на просторах Империи) принял такие масштабы, что сейчас надо очень постараться, чтобы найти семью, где несколько поколений (особенно в городах) живут на том же месте, что и 100 лет назад.
И тут начинается самое интересное:
Природа живет по своим законам. Люди это отчасти понимают, когда заботятся об исчезающих видах животных, растений, заводят всякие "Красные книги" ...
То есть, вобщем, в природе, не действует закон рыночной "экономики" - "выживает сильнейший" в "плоском смысле". Когда в результате "конкуренции" на Земле остались только один " самый красивый цветок", только один вид "хищной пресноводной рыбы", один вид "хвойного дерева", один сорт " самого вкусного яблока".
Я не по ошибке взял в скобки слово экономика- дело в том, что большинство из того что нас окружает, и что мы называем этим словом, на самом деле является не экономикой, а "хремастикой".
О чем уже давно написал Аристотель:
Об опасности именно таких вещей, похоже, и размышлял Аристотель (в IV в. До Р. Х. первым определил экономику как науку- экономика («упорядоченный дом» - от ο?κος- дом, νόμος - порядок, закон):
«Хрематистика (деятельность, ориентированная на прибыль, от χρημα - имущество.) Расположена рядом с экономикой, .. но она - не экономика, а направлена на эксплуатацию.
На нее работает ростовщичество, что ... черпает прибыль из денег, а не из вещей, к распространению которых привели деньги ...
Поэтому этот вид обогащения наиболее извращенный »(Политика, Кн. 1).
Когда для ребенка его родная мама красивее всех матерей мира, когда каждая культура каждого народа - все (и только все вместе) создают целостную картину мира, когда взрослый человек любит свою семью больше чем семью соседа (хотя рядом есть и счастливее, и богаче, так же как и беднее и несчастнее), свой народ, то это одно.
А когда (уже в системе ценностей хремастики) человек начинает объяснять:
Я присоединяюсь к этому "народу", потому что он "перспективнее", и речь его "великая и могучая"- в отличие от родительской-" смешной и неуклюжей "....
(-Иду работать на эту фирму, при этом надо наилучшим выполнять все указания Хозяина и топ-менеджеров фирмы, с надеждой когда-то и самому попасть в их круг, потому что эта фирма крупный игрок на международном рынке, а фирма родителей не так известна) .. .
То это уже не мнения ребенка о родной семье, не слова супружеской пары "Буду рядом и в горе, и в радости, пока смерть не разлучит нас", а мысли "бизнесмена ".
С обязательной выгодой-прибылью, с конкуренцией -"выживает сильнейший",
С скрытой возможность перекинуться на сторону еще более сильнее конкурента- (получить боле вьигодное бизнес- предложение) ...
Если в "естественных координатах" семья счастлива тем, что им хорошо между собою, то в хремастике надо постоянно бороться , сравнивать себя с конкурентами , что-то всем (и себе) постоянно доказывать. Всем же известно, что тот, кто "остановился", - уже "потерял лидерство".
И тогда целая "национальная ментальная травма" - Как мы переживем такой позор, что уже не являемся супердержавой (суперфирмой которая потеряла рынки сбыта и капитализацию)? Что нас уже не весь мир боится?
Надо срочно догонять, потому иначе- банкрот.
На Росии уже давно в национальном вопросе "перевели стрелки" на эту, хремастическую колею.
Вот потому-все попытки подойти к пониманию Росии в системе "координат природы" - то есть понять и измерить "общим аршином" - заканчиваются ничем.
Поэтому правители России так негативно относятся к естественному желанию народов иметь свое государство, называя "норму" - "преступным извращением".
Раз став на эту колею, человек начинает бессознательно действовать как менеджер из той хремастики.
Раскладывает по полочкам - это "престижнее", поэтому для моего статуса "естественно" быть членом коллектива фирмы "Фиат". Мне приятно чувствовать себя "одним из семьи Фиата" - у нас (Фиата) столько призов и достижений ...
А мои родители- с их "Запорожцем" - так это же так смешно, для меня, такого современного и конкурентного.
А вот тут-ловушка, даже две ловушки.
Первая-
(которая находится "на колеях хремастика") - всегда найдется "фирма еще круче" (он это бессознательно чувствует, когда пишет о том, что неплохо бы изучить английский язык- потому что за ним стоят Роллс-Ройсы и Бентли- а они гораздо круче Фиата ).
Вторая-
(частью своего естества он помнит о "природную колею" на которой он оставил свою старую бабку) - когда он признает, что если уж ему "делая карьеру" не удастся попасть в "семью Бентли" (если я не наберу денег на домик в Швейцарии), то он оставляет себе возможность вернуться к "естественному положению вещей" (то тоже на пенсиии предпочту Украину перед Москвой).
Так заканчивает свое письмо этот "русский в первом поколении".
Что то из всего будет дальше ???
Происходило бы это все где-то на другой стороне Земного Шара- Бог им судья, - пусть играют, - что малые дети ...
А это же рядом, - "за забором" ...
Кому пожелаешь таких "братьев - соседей"?
А так хотелось бы вдоль того забора цветочков насадить, ульев под вишнями поставить ..
Чтобы с потом с дружелюбным соседом (из-за того ж забора) посидеть уютно, в воскресенье вечером, поболтать о чем-то умном - "За жизнь" ...
* * *
P.S.
В каждом сообществе неофиты стараются показать, что именно они и есть самые достойные среди остальных. Новообращенные действуют по принципу, который сформулировали иудеи, которые и сами много натерпелись от таких же:
"дед-ортодоксальный еврей, сын-выкрест, внук- ярый антисемит".
Почему-то большинству бросаются в глаза почти исключительно те случаи, когда в "русские в первом поколении" записываются пассионарии- "России верные жиды".
Но если вы присмотритесь внимательнее к тем, кто сегодня делает погоду в РФ, то окажется, что все пассионарные русские, это "русские в первом поколении" разного этнического происхождения.
И тогда становится понятным, механизм того явления, которое гораздо позже назвали "Стокгольмский синдромом" - человек всю жизнь по капле выдавливает из себя ментальность "рода своего по отцу и матери" и декларирует своё пренебрежение к тому, чего он отрекся в пользу новой, по его мнению высшей идентичности.
Если он из украинцев, то такие больше всего брезгуют хохлами, если "из мордвы", то пренебрежительно-презрительно относится к Чухне всякой- как эти два мужичка о которых писал Куприн:
Однако недалеко то время, когда финны притворялись глухими, и немыми, и слепыми, едва заслышав русскую речь. Это было в эпоху крутых мер генерал-губернатора Бобрикова. И то сказать, хорошо было наше обрусительное культуртрегерство.
Помню, лет пять тому назад мне пришлось с писателями Буниным и Федоровым приехать на один день на Иматру. Назад мы возвращались поздно ночью. Около одиннадцати часов поезд остановился на станции Антреа, и мы вышли закусить. Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Тут была свежая лососина, жареная форель, холодный ростбиф, какая-то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. Все это было необычайно чисто, аппетитно и нарядно. И тут же по краям стола возвышались горками маленькие тарелки, лежали грудами ножи и вилки и стояли корзиночки с хлебом.
Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку (тридцать семь копеек). Никакого надзора, никакого недоверия. Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были совершенно подавлены этой широкой взаимной верой. Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре.
Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам. Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому - словом, хорошо знакомое истинно русское лицо.
Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.
- Вот дурачье так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов... Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово - чухонцы.
А другой подхватил, давясь от смеха:
- А я... нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.
- Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!
Немножко Финляндии
Январь 1908
Кстати- статистика "коренных народов Росии" тает в пользу увеличения количества "русских" благодаря и таким вот "русским в первом поколении":
Когда случайно увидел первое видео, то еще не зная абсолютно ничего об этом человеке, спросил у него:
- "Вот смотрю видео, и Не могу понять, что это за акцент такой у дедушки? Такое впечатление, что он по русски с гостем разговаривает из уважения (иногда с трудом подбирает нужные слова, ошибается пару раз в падежах ...), а дома говорит на другом языке.
Я ошибаюсь, или оно так и есть? "
ответ:
- "Да, Александр Ильич всю жизнь говорит на коми языке. Но если бы мы сделали по-комы материал, пришлось бы все переводить."
http://ucmopuockon.livejournal.com/1014209.html?thread=2710465#t2710465
Оказалось что:
1) Человек, как и каждый порядочный Коми (напоминаю, что Коми-пермяки это финно-угорский народ), любит, знает и изучает свой родной Край:
http://ekishev-yuri.livejournal.com/307389.html#cutid1
2) Вот и разговор с дедом, которого автор видео приводит пример настоящего "русского мужика" - "соль земли русской" (то, что русский язык не является родным для обоих, чувствуется, - просто по деду это видно больше):
http://ucmopuockon.livejournal.com/1014209.html?thread=2710465#t2710465
3) Здесь он уже "русский" (речь перед народом):
http://ekishev-yuri.livejournal.com/325331.html
4) Братские славянские чувства героя к "братьям-беларусам"( тут он уже славянин):
http://ucmopuockon.livejournal.com/1102966.html
* * *
А чего стоит только один (но какой!) пламенный трибун- "объединитель славян"- эрзя Кирилл/Гундяев !:
"Ни мордвины, ни мордва. Их настоящее имя - эрзя и мокша".
http://mysliwiec.livejournal.com/357577.html
P.S.
Ещё на ту же тему:
Казалось бы- при чем тут Аристотель? (народ=толпа и народ=семья)
* * *
Представьте себе, что вы детектив, которому надо найти определенного человека.
Первое и обязательное условие- вы должны знать приметы того кого вы ищете:
Возраст, рост, вес, цвет волос, глаз, комплекцию, шрамы и увечья, татуировки, есть ли усы или борода, какая прическа и.т.д.
Если вам дали задание найти реального человека, то составить такое описание (полное или неполное) всегда можно.
Но если вам начинают рассказывать, что надо найти того, у кого нет головы, или наоборот- две головы, или что у него левая половина лица как у башкира, а правая как у финна, левая рука- как у украинца, а правая- как у татарина, что если посмотреть на него слева- то выглядит он стариком, а если сверху, то подростком, а сзади- женщиной и.т.д.,- то перед вами не реальный человек, а мифический, не существующий в реальности, персонаж.
Точно так же-
Если я хочу "по приметам" найти какой-нибудь народ, то в эти "особые приметы" входят: (дальше здесь:)
Хто , як, і навіщо стає росіянином, і чі є сьогодні на Росіі такий етнічний народ сделанный специально для тех, кто с тяжелой челюстью и украинского языка не понимает.
В журнале "Український тиждень"(Украинская неделя) (№ 3 (220) от 19 января 2012 года), в статье "Как украинцы становятся русскими", напечатано письмо Дениса Дунаса из Москвы.
Поэтому, сначала это письмо, а потом моё "послесловие" к нему:
ПОИСК ИДЕНТИЧНОСТИ
Моя мама переехала из города Пирятин, что в Полтавской области, в Москву, когда ей было 25 лет. Отец перебрался туда из поселка городского типа Чечельник Винницкой области, в возрасте 27 лет. Я вырос и родился в Белокаменной и считаю себя москвичом, русским.
Каждое лето до первого курса университета я проводил время в Украине. Свежие фрукты и овощи, купание в реке, сбор яблок, кормления поросят и нутрий - этим нельзя было удивить моих одноклассников. Даже история о том, как я упал в туалет, - тот, который на улице с выкопанной ямой, - не имела такой популярности в Москве, как нечто другое - украинский язык. За летние месяцы мне удавалось ее неплохо овладеть. Немногое может рассмешить настоящего москвича так, как сказанное по украински предложения или хотя бы слово.
Накануне получения паспорта гражданина РФ баба Нина во время моего очередного приезда в Украину спросила: «Какую национальность я предпочитаю занести в документ: русский или украинец?» На что ей ответил: «Конечно же, русский! Я вырос и живу в Москве ». - «Родители твои украинцы и сра ... ты, а не москвич! Ты хохол ». В итоге я получил паспорт гражданина РФ, где не было графы «национальность».
Как-то целый год я был вегетарианцем. Сорвался в день, когда моя мама привезла из Украины кровяную колбасу и сало. Поедая их, я убеждал себя, что кровь и жир - это не мясо, и как же не повезло мусульманам, которые никогда не узнают, какое вкусное украинское сало с чесноком. Мне нелегко далось осознание того, что никакой я не вегетарианец и, возможно, даже немного хохол.
Недавно моя украинская подружка объяснила мне, что бывают хохлы, и бывают украинцы. Что «хохол» лишает личность права на достоинство. Согласен, когда меня так называют, немного обидно. Но здесь, на Москве, «украинец» звучит так же, как «молдаванин» или «белорус», а для некоторых и как «таджик». Зато один известный в Белокаменной профессор МГУ никогда не упускает возможность назвать себя хохлом. Из его уст это звучит даже гордо.
Я вижу, что у некоторых народов, например кавказских, корни дают себя знать. Несколько раз мне приходилось наблюдать, как чеченцы танцевали лезгинку напротив Кремля. Зато я ни разу не видел украинцев, которые танцевали бы «люли-люли» под звездами башен. Наверное, в бинарной оппозиции «русский - кавказец» оппозиции больше, чем в дихотомии «русский - украинец».
Я очень люблю звучание западного украинского языка. Считаю, что он красив и похож на польский. Но никогда не думал о том, чтобы начать его изучать. Овладеть бы английский. Мне не нравится тот «деревенский» украинский, на котором говорят родственники из Восточной Украины и мои родители друг с другом. Похоже на искаженный русский. Ко мне я их прошу обращаться на русском или на литературном украинском, как я называю язык Львова.
Никогда не задумывался и над тем, есть ли в Москве украинская диаспора. Но даже если бы и был какой клуб украинских знакомств, кружок рукоделия или свободный мастер-класс по приготовлению вареников, вряд ли туда пошел. Я не привык выбирать интересы или друзей по признаку национальности и происхождения. Особенно меня раздражало бы, если бы меня заставили туда пойти или наложили моральное обязательство уважать свои корни.
В меню лицензионных dvd дисков есть опция выбора украинского языка. Однажды мы с матерью смотрели мультик про попугая на украинском, и мне это нравилось. Но у мамы разболелась голова. Она сказала, что ей приходится напрягаться. «Ты же украинка», - заметил я. - «Ну и что, мне теперь надеть национальный костюм, заплести косу и ходить в этом по квартире? Борщ с пампушками готовлю, и хватит».
По моему мнению, ничто не формирует человека больше, чем социальный контекст. Повторюсь, я вырос и родился в Москве и считаю себя москвичом, русским. Не знаю, правильно ли это и логично, но знаю точно: это естественно. Произнести «я украинец" не искусственно я не смогу.
Моя мама, когда скучает по Родине, говорит: «Родная Украина» - и мечтает вместе с отцом встретить там старость. Если я не наберу денег на домик в Швейцарии, то тоже скорее предпочту Украину чем Москву.
* * *
Это письмо еще одного "русского в первом поколении" существенно помогает понять феномен русского народа - то есть то, почему только и именно к нему органично подходит известное выражение- "Умом ... не понять, аршином общим не измерить" ...
Современное понимание термина "народ, нация", во-первых - касается "воображаемых сообществ" (Б.Андерсон), которые появились после "весны народов "в 19 веке.
Во-вторых - из двух не тождественных понятий- "политическая нация" и "этническая нация", здесь будет идти речь о "этнический нации".
Когда все происходит "естественным путем", то (конечно- полушутя), - имеем такую картину:
"Сравнительный анализ национализма и волос на лобке юноши"
http://mysliwiec.livejournal.com/31941.html
А если без шуток, то подозреваю, что "русский народ" только формуеться - ( как подросток у которого только начинают играть гормоны). И по сей день ему необходим Отец - Царь - Генсек- Лидер.
Логика такая - чтобы сделать тесто хозяйка должна "бросить в кадку" и там смешать- муку, дрожжи, соль ..... добавить воду ... и ОСТАВИТЬ В ПОКОЕ чтоб созрело, чтоб взошло, чтоб перебродило.
Только после этого она получит готовое тесто.
Взять гагаузов- им хватило 200 лет (покоя) отдельной жизни от Османской империи, чтобы они "почувствовали" себя отдельным народом. Вера у них православная, язык- на основе западно - огузского диалекта турецкого. Жили бы они среди турок, на другом берегу Босфора, наверняка бы сегодня считали себя турками христианского вероисповедания.
На России за всю её историю не было времени, когда "то, что попало в кадку" было бы оставлено в покое, чтобы вызрело, выиграло, перебродило. Все время добавлялись новые земли с новыми "племенами", и все это летело в тот котел.
Как только начинало там, в котле, что-то формироваться, - (элементарно- чтобы люди сочинили и начали петь свои песни, 20 лет мало- надо хотя бы чтобы сын спел своему сыну, и сказал- "Слушай, сынок- эту песню еще твой дед молодым пел ").
А тут уже следующий правитель добавляет туда новую порцию дрожжей, добавляется новый "ингредиент", и так без остановки.
Там где народы уже есть, не возникает вопросов- "а как определить" кто такой /грузин/японец/швед. И это при всех их внутренних различиях, например в Грузии- Менгрелов от Сванов или Пшавов от Имеретинцев. У Менгрелов с 13 века язык настолько "ушел в сторону" от общего картвельского, что очень много слов ещё похожи, а многие уже вообще другие. Например по грузински вода- "цхали" - менг.- "Цкаро", хлеб - груз.- "пури", Менг. - "Кобали".
Но когда кто "снаружи" спросит, то ВСЕ они скажуть- мы грузины (картвели).
Я обратил внимание (особенно перед 4м числом, с ежегодным "Русским маршем"), что в России сами свои меж себя не могут договориться - кого считать "Русским". Причем все (по крайней мере большинство) свято уверены, что такой народ мало того что есть, так он уже есть 1000 лет и имеет соответственно 1000 летнюю великую культуру, язык, государство ... То есть- "полный комплект-" Все при нём ".
А присмотреться ближе- все разбегается на отдельные части, если не явно свежезаимствованные у других народов, то такие, по которым видно их свеженькую, только вчерашнюю заимствованность у других народов.
Есть, конечно отдельные случаи, когда человек о себе говорит - "На лицо чистый поляк, и я сам о себе так думаю (есть у него такие слова), а мы его знаем как "арийца- белокурую бестию " Фридриха Ницше, а не Фредерика Ницкого (как писалась его польская фамилия до онемеччивания), но не так же массово?
С одной стороны, та, 18го столетия, "весна народов" когда выросли другие, уже прошла, уже модерн и постмодерн, уже человечество другое. Уже более удобные времена для "политической нации".
С другой стороны, например у Чехов, - "будитель" Масарик не так уж и давно рассказал чехам "кто они такие", да и у Греков подобное было. Но там была неперевранная основа.
Это "воображаемое сообщество" (русские) - до Ивана Грозного "взрастало" на почве автохотнов- финно-угров, булгар. Затем, с присоединением славянських земель, в ту "кадку с тестом" начались - чем дальше, тем больше, добавления украинской составляющей.
С 1917 года и до 1991-го этот процесс (перемещение масс людей на просторах Империи) принял такие масштабы, что сейчас надо очень постараться, чтобы найти семью, где несколько поколений (особенно в городах) живут на том же месте, что и 100 лет назад.
И тут начинается самое интересное:
Природа живет по своим законам. Люди это отчасти понимают, когда заботятся об исчезающих видах животных, растений, заводят всякие "Красные книги" ...
То есть, вобщем, в природе, не действует закон рыночной "экономики" - "выживает сильнейший" в "плоском смысле". Когда в результате "конкуренции" на Земле остались только один " самый красивый цветок", только один вид "хищной пресноводной рыбы", один вид "хвойного дерева", один сорт " самого вкусного яблока".
Я не по ошибке взял в скобки слово экономика- дело в том, что большинство из того что нас окружает, и что мы называем этим словом, на самом деле является не экономикой, а "хремастикой".
О чем уже давно написал Аристотель:
Об опасности именно таких вещей, похоже, и размышлял Аристотель (в IV в. До Р. Х. первым определил экономику как науку- экономика («упорядоченный дом» - от ο?κος- дом, νόμος - порядок, закон):
«Хрематистика (деятельность, ориентированная на прибыль, от χρημα - имущество.) Расположена рядом с экономикой, .. но она - не экономика, а направлена на эксплуатацию.
На нее работает ростовщичество, что ... черпает прибыль из денег, а не из вещей, к распространению которых привели деньги ...
Поэтому этот вид обогащения наиболее извращенный »(Политика, Кн. 1).
Когда для ребенка его родная мама красивее всех матерей мира, когда каждая культура каждого народа - все (и только все вместе) создают целостную картину мира, когда взрослый человек любит свою семью больше чем семью соседа (хотя рядом есть и счастливее, и богаче, так же как и беднее и несчастнее), свой народ, то это одно.
А когда (уже в системе ценностей хремастики) человек начинает объяснять:
Я присоединяюсь к этому "народу", потому что он "перспективнее", и речь его "великая и могучая"- в отличие от родительской-" смешной и неуклюжей "....
(-Иду работать на эту фирму, при этом надо наилучшим выполнять все указания Хозяина и топ-менеджеров фирмы, с надеждой когда-то и самому попасть в их круг, потому что эта фирма крупный игрок на международном рынке, а фирма родителей не так известна) .. .
То это уже не мнения ребенка о родной семье, не слова супружеской пары "Буду рядом и в горе, и в радости, пока смерть не разлучит нас", а мысли "бизнесмена ".
С обязательной выгодой-прибылью, с конкуренцией -"выживает сильнейший",
С скрытой возможность перекинуться на сторону еще более сильнее конкурента- (получить боле вьигодное бизнес- предложение) ...
Если в "естественных координатах" семья счастлива тем, что им хорошо между собою, то в хремастике надо постоянно бороться , сравнивать себя с конкурентами , что-то всем (и себе) постоянно доказывать. Всем же известно, что тот, кто "остановился", - уже "потерял лидерство".
И тогда целая "национальная ментальная травма" - Как мы переживем такой позор, что уже не являемся супердержавой (суперфирмой которая потеряла рынки сбыта и капитализацию)? Что нас уже не весь мир боится?
Надо срочно догонять, потому иначе- банкрот.
На Росии уже давно в национальном вопросе "перевели стрелки" на эту, хремастическую колею.
Вот потому-все попытки подойти к пониманию Росии в системе "координат природы" - то есть понять и измерить "общим аршином" - заканчиваются ничем.
Поэтому правители России так негативно относятся к естественному желанию народов иметь свое государство, называя "норму" - "преступным извращением".
Раз став на эту колею, человек начинает бессознательно действовать как менеджер из той хремастики.
Раскладывает по полочкам - это "престижнее", поэтому для моего статуса "естественно" быть членом коллектива фирмы "Фиат". Мне приятно чувствовать себя "одним из семьи Фиата" - у нас (Фиата) столько призов и достижений ...
А мои родители- с их "Запорожцем" - так это же так смешно, для меня, такого современного и конкурентного.
А вот тут-ловушка, даже две ловушки.
Первая-
(которая находится "на колеях хремастика") - всегда найдется "фирма еще круче" (он это бессознательно чувствует, когда пишет о том, что неплохо бы изучить английский язык- потому что за ним стоят Роллс-Ройсы и Бентли- а они гораздо круче Фиата ).
Вторая-
(частью своего естества он помнит о "природную колею" на которой он оставил свою старую бабку) - когда он признает, что если уж ему "делая карьеру" не удастся попасть в "семью Бентли" (если я не наберу денег на домик в Швейцарии), то он оставляет себе возможность вернуться к "естественному положению вещей" (то тоже на пенсиии предпочту Украину перед Москвой).
Так заканчивает свое письмо этот "русский в первом поколении".
Что то из всего будет дальше ???
Происходило бы это все где-то на другой стороне Земного Шара- Бог им судья, - пусть играют, - что малые дети ...
А это же рядом, - "за забором" ...
Кому пожелаешь таких "братьев - соседей"?
А так хотелось бы вдоль того забора цветочков насадить, ульев под вишнями поставить ..
Чтобы с потом с дружелюбным соседом (из-за того ж забора) посидеть уютно, в воскресенье вечером, поболтать о чем-то умном - "За жизнь" ...
* * *
P.S.
В каждом сообществе неофиты стараются показать, что именно они и есть самые достойные среди остальных. Новообращенные действуют по принципу, который сформулировали иудеи, которые и сами много натерпелись от таких же:
"дед-ортодоксальный еврей, сын-выкрест, внук- ярый антисемит".
Почему-то большинству бросаются в глаза почти исключительно те случаи, когда в "русские в первом поколении" записываются пассионарии- "России верные жиды".
Но если вы присмотритесь внимательнее к тем, кто сегодня делает погоду в РФ, то окажется, что все пассионарные русские, это "русские в первом поколении" разного этнического происхождения.
И тогда становится понятным, механизм того явления, которое гораздо позже назвали "Стокгольмский синдромом" - человек всю жизнь по капле выдавливает из себя ментальность "рода своего по отцу и матери" и декларирует своё пренебрежение к тому, чего он отрекся в пользу новой, по его мнению высшей идентичности.
Если он из украинцев, то такие больше всего брезгуют хохлами, если "из мордвы", то пренебрежительно-презрительно относится к Чухне всякой- как эти два мужичка о которых писал Куприн:
Однако недалеко то время, когда финны притворялись глухими, и немыми, и слепыми, едва заслышав русскую речь. Это было в эпоху крутых мер генерал-губернатора Бобрикова. И то сказать, хорошо было наше обрусительное культуртрегерство.
Помню, лет пять тому назад мне пришлось с писателями Буниным и Федоровым приехать на один день на Иматру. Назад мы возвращались поздно ночью. Около одиннадцати часов поезд остановился на станции Антреа, и мы вышли закусить. Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Тут была свежая лососина, жареная форель, холодный ростбиф, какая-то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. Все это было необычайно чисто, аппетитно и нарядно. И тут же по краям стола возвышались горками маленькие тарелки, лежали грудами ножи и вилки и стояли корзиночки с хлебом.
Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку (тридцать семь копеек). Никакого надзора, никакого недоверия. Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были совершенно подавлены этой широкой взаимной верой. Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре.
Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам. Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому - словом, хорошо знакомое истинно русское лицо.
Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.
- Вот дурачье так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов... Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово - чухонцы.
А другой подхватил, давясь от смеха:
- А я... нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.
- Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!
Немножко Финляндии
Январь 1908
Кстати- статистика "коренных народов Росии" тает в пользу увеличения количества "русских" благодаря и таким вот "русским в первом поколении":
Когда случайно увидел первое видео, то еще не зная абсолютно ничего об этом человеке, спросил у него:
- "Вот смотрю видео, и Не могу понять, что это за акцент такой у дедушки? Такое впечатление, что он по русски с гостем разговаривает из уважения (иногда с трудом подбирает нужные слова, ошибается пару раз в падежах ...), а дома говорит на другом языке.
Я ошибаюсь, или оно так и есть? "
ответ:
- "Да, Александр Ильич всю жизнь говорит на коми языке. Но если бы мы сделали по-комы материал, пришлось бы все переводить."
http://ucmopuockon.livejournal.com/1014209.html?thread=2710465#t2710465
Оказалось что:
1) Человек, как и каждый порядочный Коми (напоминаю, что Коми-пермяки это финно-угорский народ), любит, знает и изучает свой родной Край:
http://ekishev-yuri.livejournal.com/307389.html#cutid1
2) Вот и разговор с дедом, которого автор видео приводит пример настоящего "русского мужика" - "соль земли русской" (то, что русский язык не является родным для обоих, чувствуется, - просто по деду это видно больше):
http://ucmopuockon.livejournal.com/1014209.html?thread=2710465#t2710465
3) Здесь он уже "русский" (речь перед народом):
http://ekishev-yuri.livejournal.com/325331.html
4) Братские славянские чувства героя к "братьям-беларусам"( тут он уже славянин):
http://ucmopuockon.livejournal.com/1102966.html
* * *
А чего стоит только один (но какой!) пламенный трибун- "объединитель славян"- эрзя Кирилл/Гундяев !:
"Ни мордвины, ни мордва. Их настоящее имя - эрзя и мокша".
http://mysliwiec.livejournal.com/357577.html
P.S.
Ещё на ту же тему:
Казалось бы- при чем тут Аристотель? (народ=толпа и народ=семья)
* * *
Представьте себе, что вы детектив, которому надо найти определенного человека.
Первое и обязательное условие- вы должны знать приметы того кого вы ищете:
Возраст, рост, вес, цвет волос, глаз, комплекцию, шрамы и увечья, татуировки, есть ли усы или борода, какая прическа и.т.д.
Если вам дали задание найти реального человека, то составить такое описание (полное или неполное) всегда можно.
Но если вам начинают рассказывать, что надо найти того, у кого нет головы, или наоборот- две головы, или что у него левая половина лица как у башкира, а правая как у финна, левая рука- как у украинца, а правая- как у татарина, что если посмотреть на него слева- то выглядит он стариком, а если сверху, то подростком, а сзади- женщиной и.т.д.,- то перед вами не реальный человек, а мифический, не существующий в реальности, персонаж.
Точно так же-
Если я хочу "по приметам" найти какой-нибудь народ, то в эти "особые приметы" входят: (дальше здесь:)