Entry tags:
Как же за поребриком убийца - и без памятника? Не, не положено...
В Орле сегодня открыли памятник Ивану Васильевичу Рюриковичу. Тому самому, которого нынче зовут Грозным. Фоторепортаж с этого беспримерного пиздеца здесь. Я же предложу цитату из очерков одного давнего писателя. Практически очевидца. Джильса Флетчера...





Ну, и как такой душегуб - и без памятника от благодарного народа российского?





Ну, и как такой душегуб - и без памятника от благодарного народа российского?

no subject
А Иван Грозный - конечно, палач, садист и душегуб. За время правления казнил несколько тысяч человек (кто-то 3 называет тысячи, кто-то - 4). Это за 37 лет царствования. Зверюга... В год приговорит человек 200-300 к казни, ну, сотню-другую помилует, но все равно - зверь! То ли дело его западные коллеги... В Варфоломеевскую ночь - за одну (одну, Карл!) ночь прирезали 3 тысячи гугенотов и не жужжат. Гуманисты, мля! Когда читаешь про правителей цивилизованной Европы того времени, создается четкое впечатление - если за время правления их лидер контрапупил меньше хотя бы 30-50 тысяч, то это придурок. Совсем не гуманист, не демократ и не толерант. Урод, типа Ивана Грозного.
no subject
no subject
"Образ действий Иоанна IV (Грозного) перед лицом внутренней угрозы - очень хорош с христианской точки зрения, очень назидателен.
Масштабы, впрочем, нуждаются в актуализации - сегодня внутренний враг более многочислен и лучше организован. И значит, необходимо и более сильное духовное вдохновение".
©
Чаплин
(тот, который не клоун, а поп Лубянского патриархата)
Несколько цитат из записок очевидца, касающихся только того, что делал Грозный с церковью, монахами и попами своей московской церкви:
http://mysliwiec.livejournal.com/2652990.html
АЛЬБЕРТ ШЛИХТИНГ
КРАТКОЕ СКАЗАНИЕ О ХАРАКТЕРЕ И ЖЕСТОКОМ ПРАВЛЕНИИ МОСКОВСКОГО ТИРАНА ВАСИЛЬЕВИЧА
Текст воспроизведен по изданию:
Новое известие о времени Ивана Грозного.
Л. Изд-во АН СССР. 1934
no subject
А вот еще... Раз так, то тогда, видимо, следует начать процедуру деканонизации митрополита Филиппа (Колычева)? Какой же он к свиньям "святой", раз ковы державнику Ивану строил?
no subject
Иван Грозный запретил всякое пребывание евреев в стране и следил за тщательным соблюдением запрета. В 1545 году из Литвы приехали евреи купцы, тогда впервые была привезена в Россию водка, но Иоанн решил что этому напитку не место в России и их товар был уничтожен. Евреям-купцам въезжать в Москву было запрещено даже временно. Король Польши Сигизмунд Август писал ему: "Ты не впускаешь наших купцов-евреев с товарами в твое государство, а некоторых велел задержать и товары их забрать... А между тем в наших мирных грамотах написано, что наши купцы могут ездить с товарами в твою Московскую землю, а твои в наши земли, — что мы с нашей стороны твердо соблюдаем". На это Иван Грозный ответил: "Мы тебе неоднократно писали о том раньше, извещая тебя о лихих делах от жидов, как они наших людей от христианства отводили, отравные зелья в наше государство привозили и многие пакости людям нашим делали... Мы никак не можем велеть жидам ездить в наше государство, ибо не хотим здесь видеть никакого лиха, а хотим, чтобы Бог дал моим людям в моем государстве жить в тишине без всякого смущения. А тебе, брат наш, не следует впредь писать нам о жидах".
Об этом царе писал иностранец, побывавший в России: "Как ни был он жесток и неистов, однако же не преследовал и не ненавидел никого, кроме жидов, которые не хотели креститься и исповедовать Христа: их он либо сжигал живьем, либо вешал и бросал в воду". В 1563 году Иван Грозный завоевал город Полоцк. Евреям этого города было предложено креститься, а отказавшихся — вместе с детьми и с женами — утопили зимой в реке: прорубили лед и бросили всех в воду — около трехсот человек. Записано об этом в хрониках: "Всех жидов, которые не захотели принять святое крещение, велел (царь Московский) утопить в славной реке Двине".
Сохранилось еврейское народное сказание о событиях в Полоцке в 1563 году: "Была лютая зима. Московский царь Иван Грозный завоевал Полоцк и повелел всех евреев с их женами и детьми — всех до единого! — согнать к берегу реки Двины, неподалеку от княжеского замка. Собрали всех евреев, их жен и детей, числом три тысячи, и поставили всех у реки Двины, как приказал царь. И лишь двое детей — мальчик, сын одного коэна, и девочка, дочь коэна, — во время суматохи были позабыты и не приведены к реке. И приказал Иван Грозный поставить всех евреев на лед реки и затем разрубить лед. И были все потоплены, числом три тысячи. Спаслись только те двое детей, которых Иван Грозный затем пощадил; их приютили добрые люди. Выросли они и поженились, получив прозвище Бар-Коэн — Баркан. От них пошла новая община и фамилия Баркан".
На протяжении последующего времени, до начала 1920 - х гг. 25 кислева по иудейскому календарю отмечалось как день поминовения невинно убиенных - траурная процессия направлялась к холму за городом, где, по преданию, были похоронены всплывшие трупы мучеников 1563 года.
Тяжелая судьба постигла и евреев других польских городов и крепостей, завоеванных русскими в ходе Ливонской войны, они сполна испытали на себе ужасы садистского неистовства Ивана Грозного. Стрельцы сжигали евреев живьем, вешали или топили отказавшихся креститься вместе с детьми.Спаслись лишь немногие, согласившиеся креститься по православному обряду. Согласившихся принять крещение уводили в плен, превращая в крепостных. Что произошло с крестившимися евреями которые стали крепостными? Выжили ли они смешавшись с населением или погибли от расправы дворян или обычных людей, неизвестно.
http://spbrne.401.su/viewtopic.php?id=1649
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
душдуховным законам.И кстати это он только у московитов он "грозный". а в белоруских летописях "жахливый", то бишь ужасный.
Впрочем как и в английских источниках.