За неделю до конца света...

Откровенная паника в поцреотических рядах, комментарии читать сплошное удовольствие.

Желаю крепкого, я бы сказал, богатырского здоровья обоим конфидентам. Дабы дожили до следствия и процесса. Дабы посмотреть, как вы будете друг в друга собственным пометом швыряться. Дабы всех до печенок проняло, какая же вы и ваша Раха гнусь и мерзость.



тэг "хуцпа", камераден. Бидон с говном во всей красе. А Доносиков... доносиков и есть. Падла. Мразь. Им даже ватная поцреотня брезгует...

Originally posted by putnik1 at СЕРАЯ СОТНЯ

Какая, оказывается, у защитников С.Руси бурная жизнь однако, господа...

Originally posted by gmorder at Ищенко и Вершинин: Неприятно быть специалистом по Льву Вершинину…

Два года уж мальцу, растёт, пострелёныш!





Приложение. Далеко не полный мартиролог съеденных и изнасилованных свиней, русскоязычных рабов и снегирей-эпилептичек( Read more... )

Забавно, камераден, что на мою цитату из нижеприведённой статьи одессита Зеева Жаботинского, чей портрет отпечатан на израильской стошекелевой банкноте и память о котором бережно чтут и сохраняют в современном Израиле, вышеупомянутый Вассерман ответствовал, мол, "много всяческой сволочи могут назвать Одессу своей малой родиной".

И не поспоришь, чётко сформулировал, стервец.

Я решил предложить вашему вниманию написанную сто четыре года назад статью Зеева Жаботинского "На ложном пути" после просмотра сюжета газпром-тв про ущемления русскоязычных в Латвии и несгибаемого защитника их прав Бронислава Зельцермана в блоге Лёвы Гиммельфарба. Как же, чёрт побери, точно этих ничтожных "русских" описал великий еврей. Особенно если учесть, что Лёва Гиммельфарб, помимо всех прочих заслуг, ещё успел потрудиться на поприще сиониста-импераста.



Заметка о «странном явлении» вызвала оживленный газетный спор, но спор этот, к сожалению, пошел по нелепой линии. Получилось такое впечатление, точно я в своей заметке спрашивал русских: почему вы, добрые люди, не ходите в собрания? Не потому ли, что вам не хочется якшаться с евреями? И вот, несколько почтенных русских сограждан удостоверили, что они, напротив, очень рады якшаться с евреями, да только как-то все не случалось. – и несколько почтенных еврейских коллег тоже откровенно признались, что настоящая русская интеллигенция чрезвычайно любит еврейскую. Очень приятно, прочел с удовольствием. Но зачем это все было написано – не знаю. Я этого вопроса не ставил. Отчасти потому, что нет смысла наивничать и спрашивать «любишь ли ты меня?» там, где каждый ребенок на улице знает всю правду. А главным образом потому, что как раз я меньше всего этим вопросом интересуюсь. По-моему, он никакого отношения не имеет даже к спору о том, надо ли «размежеваться». Журналист еврейского происхождения, о котором я в той статье рассказывал, действительно дошел до мысли о необходимости «размежевания» только потому, что заметил со стороны русских явное нежелание «якшаться». Но на то он ассимилятор. Для людей моего лагеря суть дела совершенно не в том, как относятся к евреям остальные народности. Если бы нас любили, обожали, звали в объятия, мы бы так же непреклонно требовали «размежевания». Ибо мы думаем, что миссия каждой нации – создать свою особую культуру: и мы думаем, что это достижимо только путем полюбовного размежевания. Какое нам дело с этой точки зрения до любви или антипатии соседей? Если они евреев не любят, мы об этом очень жалеем; если полюбят, будем очень рады и будем платить взаимностью, но наше отношение к ассимиляции от этого не зависит. Мы не желаем, чтобы евреи стали русскими, даже если русская интеллигенция начнет скопом ходить на вечера литературного клуба.

Моя заметка имела в виду совершенно другую цель. Интересует меня не отношение христиан к еврейской ассимиляции, а самочувствие еврейских ассимиляторов. Я считаю их позицию в основе и по существу ложной и стараюсь проследить и отметить те случаи, когда эта внутренняя ложь обнаруживается особенно выпукло, когда сама жизнь, так сказать. демонстрирует против ассимиляции. Такой случай, по-моему, теперь налицо, когда ассимилированные евреи в огромном городе вынуждены фигурировать в роли единственных носителей русской культуры – «единственных музыкантов на чужой свадьбе, с которой хозяева ушли». На эту ситуацию я хотел обратить внимание самих «музыкантов», предложить им обдумать ее и сделать выводы. Так как дискуссия вместо того направилась по совершенно постороннему фарватеру, то позволю себе вернуться к сути вопроса и сделать эти выводы так, как я их понимаю.

( Совершенно неопровержимо установленным я считаю тот факт, что ассимилированные евреи в нашем городе действительно очутились в роли единственных публичных носителей и насаждателей русской культуры. Этого никто во всей дискуссии даже не пробовал отрицать, ибо это слишком яркая очевидность. Обсуждая и оценивая эту любопытную ситуацию, я прежде всего нахожу ее в высочайшей степени комичной. )

Это просто праздник какой-то. В цитате авторское выделение текста:

"...какой вывод делает наша «союзница». Путин виноват. Такой же вывод, какой делают и «свидомые» украинцы.

В этом-то, как мне кажется, и заключалась проблема, которую сразу поняли социологи Кремля. Украина вся заражена украинством - хоть проевропейская, хоть пророссийская. И та часть общества, и эта ожидала, что сядет кому-то на шею и кто-то решит все проблемы - хоть Европа и НАТО, хоть Россия и ВКС РФ.

Самим решать проблему своей же земли - ни-ни. Россия должна. Россия, сделай нам хорошо. На скриншотах мелькает к слову и дончанка. Она у меня вызывает ещё более сложные чувства.( Для неё Россия на Донбассе сделала мало. Не так повернулась, не то сказала, не тот реверанс показала, не так услужила. )
А теперь отбросим красивости и назовём всё своими именами. Дзыговбродский - это коллаборант. Это не презренная жалкая сволочь-полицай в мятом пиджаке с грязной повязкой на рукаве. И даже не хроменький папашка Мертвечука, который с голодухи пошел на работу в городскую управу и оформлял за пайку сыновей Украины на германскую каторгу. Это сытый хорошо одетый переводчик-фольксдойче у фюрера айнзатцкоммандо. Это Мертвечук в молодости: несытый, злобный, идейный мерзавец на подхвате у гэбэшного опера, оформляющий за чеки Внешпосылторга сыновей Украины на каторгу мордовскую. И роль его, что характерно, не меняется, одно только что сытый и доллары вместо чеков. И масштаб поболее. Но как был на подхвате у гэбэшного опера, так и остался. Тавро холуёво до гробовой доски.

Отбросим также пассажи в адрес "свидомых": было бы странно прочитать у коллаборанта в наш адрес комплименты. А вот пассаж касательно "своих", касательно "ваты" ой какой знаковый. Да, это правда. Украина украинская, а не кацапская. Со своими героями и трусами, святыми и подлецами, красотой и уродством. И чтобы ее сделать русской, нужно либо нас всех убить, либо вывезти в рабство. И заселить в наши дома бурятско-вологодских красноармейцев с Цыренами-Марфутками и их выблядками. Как это сделали восемьдесят лет назад: выморили голодом козаков и заселили в их хаты с неостывшими очагами красноармейцев, внучки которых назвались "кацапским кизячеством" и взялись за разграбление козацкой Родины...

А это значит, Дзыговбродский, что ты со своими хозяевами обречён. Причем твоя судьба, как и любого коллаборанта, очень незавидна. Более чем. Впрочем, ты это знаешь: тебя ведь уже сажали публично на бутылку расово правильные кацапы. Для них ты презренный хохол. Смешной недотепа. Унтерменш.( А плена для тебя нет. Ты это хорошо знаешь, сволочь... )

...среди почитателей putnik1



...и ничего, хавает Лев Рэмович. Глядишь, скоро и про дружбу с Корчинским вспоминать начнёт. Жить-то надо, а в Евросоюзе жизнь ой недёшева.

...распятого славянского мальчика

Немецкий адвокат Мартин Лютле (Martin Luithle) обратился в прокуратуру Берлина с ходатайством о проверке законности вышедшего в эфир сюжета российского Первого канала. Его автор, журналист Иван Благой рассказал об истории предполагаемого изнасилования в Берлине 13-летней русскоязычной девочки беженцами из арабских стран. Лютле сообщил DW, что телесюжет снят в духе российской пропаганды и служит для разжигания межнациональной розни.

Хотя компетенция немецких органов юстиции и не распространяется на российские СМИ, немецкий адвокат считает, что проживающий в Берлине Благой нарушил законы ФРГ, поскольку российские каналы в стране могут принимать до шести миллионов русскоговорящих граждан. По мнению Лютле, корреспондент Первого канала своим материалом способствовал росту ненависти среди русскоязычного населения в Германии по отношению к беженцам.

Адвокат намерен предпринять в отношении Благого дальнейшие шаги после соответствующего решения прокуратуры. По его словам, за совершенные действия российскому журналисту грозит от трех месяцев до пяти лет тюремного заключения.
(c) DW

За что? Разве можно наказывать российского журнализда за гибридную правду?

Что характерно, жирный миляга сиднем сидит в Испании, потому срать ему на ту опричнину с опричниками, он уж точно ничем не рискует, он шо, поц своё откормленное тело на потеху пытошному приказу отдавать? А если вдруг Торквемада воскреснет, или в б-гомерзких европах какой другой гевалт случится, то израильский картон и раввин Шмулевич не дадут пропасть интеллектуалу-беллетристу...

...а то вдруг на верблюдах в Первопрестольную прискачут!



( есть такая традиция - Духовноскрепию защищать! )