Открытие Олимпиады как еще одна стекляшка в лживую имперскую мозаику

[bell_mess]

Глаза наши видят все
Но слепы мы, люди -
Видеть не значит понять


Сейчас, по прошествии нескольких дней после открытия Олимпийских игр, когда улеглись первые впечатления, хочу поделиться одним важным наблюдением и личными впечатлениями.

Так вот, когда на поле выбежали танцовщицы и вместе с уже находившимися там танцорами стали изображать сцену из "Войны и мира", вот не знаю (точнее, тогда не знал) почему, но мне вдруг стало очень неловко за происходящее на поле. И вроде все красиво, но в то же время от неловкости аж пальцы на ногах подгибаются. Правда, состяние это быстро прошло, потому что выкатились красные конструктивистские шестеренки (что понравилось), а потом выскочили дядя Степа Валуев между "физиками" и "лириками", пионерами и стилягами, и стало совсем весело.

И только некоторое время спустя я понял причину возникшей неловкости...

Петр Великий со сподвижники и марширующие танцоры в эполетах, изображающие то ли полк на декабрьской Сенатской, то ли кавалергардский развод перед Зимним дворцом - это явственное выражение империи как вехи в истории России. И возразить тут, собственно, нечего, да и незачем. Но роман Толстого как часть, как продолжение имперского мифа - это даже не ошибка. Это откровенное вранье, неприкрытая ложь, причем основанные на массовом невежестве.

Ведь и роман-эпопея, и автор его - это самое что ни на есть отрицание империи и имперства. А именем гуманиста только что, на всю планету освятили то, что он больше всего ненавидел и презирал, против чего протестовал и восставал - имперскую государственную машину.

А это больше чем ложь. Как по мне, это то, что называется святотатством..

Грех это. Большой грех...

Comments

[martin-voitel.livejournal.com]

Вы, друже, Льва Николаевича Толстого с Павлом Федоровичем Смердяковым не перепутали случайно? Чего-чего, а настроений типа "В двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона французского первого, и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы, умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки-с" в "Войне и мире" точно нет. "Ненавидеть-презирать-протестовать-восставать" Лев Николаевич начал через много лет после написания "ВиМ", в конце 19 в. - и тут-то и кончился как художник. :-(

P.S. Кстати, появление на "балу Наташи Ростовой" поручика Ржевского из анекдотов - этта пять! :-D

P.P.S. А вот мудрый Александр Андреевич Проханов всё правильно понял:

Мы видим град Китеж, всплывающий из пучины русского времени, куда в годину напасти, ускользая от врагов, пряталось русское диво. Не сгинуло, а притаилось, чтобы всплыть из пучины в урочный час, вновь обнаружить свою несказанную красоту. Это притча о русском чуде, о той божественной силе, что спасает Россию в самые страшные мгновения её истории. Град Китеж — это храм Василия Блаженного с его куполами, шатрами, стоцветными бутонами. Град Китеж — это волшебный цветок, который всплывает из чёрной дыры, превращается в цветущее могучее царство.

Храм Василия Блаженного был построен Бармой и Постником как образ рая, как восхитительный райский цветник, куда устремляются русские помыслы, наполняя райскими смыслами жизнь народа. Купола и главы собора отрываются от земли и медленно плывут в небесах, превращаясь в райский цветник. Град Китеж русской истории преображается в райскую мечту, сопутствующую всей жизни русского человека, всей жизни государства российского. Такова притча о русском чуде, явленная нам в олимпийской поэме.

Потрясает мистерия красного авангарда. Этот ликующий взлёт народной души и воли, устремлённый в творчество. Преображение материи, одухотворение машин, очеловечивание железа, создание новой земли и неба руками и волей стремящегося к бессмертию человека. Красный авангард — революционный вихрь, увлекающий за собой всё человечество. Малевич и Татлин, Филонов и Кандинский, ПетровВодкин и Родченко. Под гениальную музыку Свиридова впервые за сто лет революционный русский авангард объявляется всемирным явлением. Русская революция с её мистерией бессмертия, с её стремлением в небеса, с её башнями и антеннами причисляется к бесценным достояниям человечества. Красная революция — продолжение притчи о русском чуде, о небесном космическом смысле русской цивилизации.

Преодолён трагический разрыв истории. Между храмом Василия Блаженного и башней Татлина больше нет непреодолимой пропасти. Русская история едина, грандиозна и великолепна. И каждая её ступень — это русская молитва, возносимая к небу, рывок русской ракеты в космическую бесконечность.

Эта космичность России присутствует на всём протяжении действа. Из космоса на громадный экран проецируются изображение земли, контуры государств, самой Олимпиады, напоминающей громадный космодром.

В чёрном космосе среди бриллиантовых звёзд загораются олимпийские зодиаки — это сверкающие в небесах спортсмены, бегущие по звёздной лыжне, кидающие шайбу в звёздную бескрайность, перепрыгивающие галактики. Всё восхитительное олимпийское представление основано на благе, на добре, на гармонии. В нём отсутствует тьма, отсутствуют застарелые шрамы и боли, нет места злу и насилию. Это благая проповедь, русская, обращённая к миру любовь.

Человечество, в тенетах своих пороков и заблуждений, раздираемое войнами и распрями, взирает на Россию как на источник света, ждёт, когда же из русских уст прольётся новое слово жизни. Ждёт от многострадальной России того нового образа, который явится в мир на смену насилию, эгоизму, ненависти. (http://zavtra.ru/content/view/olimpijskaya-bukvitsa/)

[bell-mess.livejournal.com]

Нет. Не перепутал. А вот у вас, конечно, каша в башке еще та.

Суть ВиМ, авторский взгляд на исторические процессы без обиняков, прямо изложены в эпилоге. И места имперству там нет, более того,там сказано прямо: при всей кажущейся "свободе воли" исторические процессы подчинены закономерностям, законам исторического развития.

Если безумный маразматик Проханов "мудрый", то нет слов. Туши свет...

[martin-voitel.livejournal.com]

> при всей кажущейся "свободе воли" исторические процессы подчинены закономерностям, законам исторического развития.

Это уже марксизм какой-то. Но при чем тут "империи - бяки"?

[bell-mess.livejournal.com]

Трудно говорить с человеком, читавшего ВиМ в лучшем случае в школьные годы...

[martin-voitel.livejournal.com]

Просветите дурака.

[bell-mess.livejournal.com]

Забесплатно тратить время? У вас есть министры образования и культуры, они за это зарплату получают.

[martin-voitel.livejournal.com]

Так или иначе, бывают случаи, когда, по выражению Гёте, "перо гения оказывается умнее, чем он сам" - внутренняя логика художественного произведения противоречит идеям, которые исповедует автор, и даже опровергает их.