Открытие Олимпиады как еще одна стекляшка в лживую имперскую мозаику

[bell_mess]

Глаза наши видят все
Но слепы мы, люди -
Видеть не значит понять


Сейчас, по прошествии нескольких дней после открытия Олимпийских игр, когда улеглись первые впечатления, хочу поделиться одним важным наблюдением и личными впечатлениями.

Так вот, когда на поле выбежали танцовщицы и вместе с уже находившимися там танцорами стали изображать сцену из "Войны и мира", вот не знаю (точнее, тогда не знал) почему, но мне вдруг стало очень неловко за происходящее на поле. И вроде все красиво, но в то же время от неловкости аж пальцы на ногах подгибаются. Правда, состяние это быстро прошло, потому что выкатились красные конструктивистские шестеренки (что понравилось), а потом выскочили дядя Степа Валуев между "физиками" и "лириками", пионерами и стилягами, и стало совсем весело.

И только некоторое время спустя я понял причину возникшей неловкости...

Петр Великий со сподвижники и марширующие танцоры в эполетах, изображающие то ли полк на декабрьской Сенатской, то ли кавалергардский развод перед Зимним дворцом - это явственное выражение империи как вехи в истории России. И возразить тут, собственно, нечего, да и незачем. Но роман Толстого как часть, как продолжение имперского мифа - это даже не ошибка. Это откровенное вранье, неприкрытая ложь, причем основанные на массовом невежестве.

Ведь и роман-эпопея, и автор его - это самое что ни на есть отрицание империи и имперства. А именем гуманиста только что, на всю планету освятили то, что он больше всего ненавидел и презирал, против чего протестовал и восставал - имперскую государственную машину.

А это больше чем ложь. Как по мне, это то, что называется святотатством..

Грех это. Большой грех...

Comments

[bell-mess.livejournal.com]

Забесплатно тратить время? У вас есть министры образования и культуры, они за это зарплату получают.

[martin-voitel.livejournal.com]

Так или иначе, бывают случаи, когда, по выражению Гёте, "перо гения оказывается умнее, чем он сам" - внутренняя логика художественного произведения противоречит идеям, которые исповедует автор, и даже опровергает их.